北野天滿宮位在京都市內的西北方向，搭公車可以抵達，雖然我們到訪過京都好多次，總是沒有時間把這個景點排進去，趁著這次的旅行，我們利用一個下午的時，搭公車來參觀北野天滿宮與旁邊的上七軒。
首先先來了解北野天滿宮的歷史，根據官網的介紹:北野天滿宫是建設於京都市内西北方向，擁有1000年以上歷史的神社。為了祭奠平安時代（西元794-1185年）中期的代表傑出學者與政治家菅原道真公，以及祈禱國家的平安，由當時的天皇建設於西元947年，從那之後，從皇室貴族到武士平民都對其信奉至今。供奉實際存在的人物，在日本歷史上，北野天滿宮還是第一個。菅原道真公的恩德非常廣泛，包括“農耕之神”“誠實與至誠之神”“洗刷冤屈之神”“技藝之神”等，其中最廣為人知的就是“學問之神”。菅原道真公5歲時就會詠唱和歌，11歲時會做漢詩，想效仿其出眾才能的“天神信仰”傳遍了日本全国。在日本供奉菅原道真公的神社约有1萬2000座，北野天滿宫既是這些神社的發源地，也是總本社。因此，到此參拜祈禱考試合格的學生與希望提高技能的人們，時至今日依然絡繹不絕(資料來源:官網)。
入口的一の鳥居:面對今出川街的一座高11.4公尺的大型鳥居。它於1921年10月建於木曾花崗岩單柱上，頂部懸掛的匾額高2.7米，寬2.4米，重563公斤。 2014年進行了修復，閑院宮德仁親王所書「天滿宮」字樣被精美地復原(資料來源:官網)。
北野天滿宮的地圖
照片來源:官網
從官網的地圖可以看出，從一之鳥居進入之後，會先經過樓門、三光門再到本殿，比較特別的是這些建築並沒有呈現一字形(從頭直通到尾)的設計，北野天滿宮的盡頭是供奉著地主神社。造成其特殊的配置原因，是因為地主神社的年代較北野天滿宮久遠，也就是北野天滿宮這塊地，原本是地主神社的。
參道兩旁種了許多梅樹與楓樹，所以每年的二月底有梅花節、楓葉時節有美不勝收的楓葉饗宴。
再次經過天滿宮內的鳥居
來到漂亮的花手水舍，參拜前先洗手，這裡的花手水舍布置得十分精美，裡面還有一隻牛耶~~~
旁邊就是樓門，這樓門的特色就是二層樓式的傳統日式神社門樓建築，上方掛有北野天滿宮的金字匾額，正中間還懸掛著注連繩與紙垂，這是神道文化中常見的神聖象徵。其實樓門也代表著參拜者與神明之間的「結界」與過度空間。樓門上方懸掛的匾額上刻有「文陀大祖，風月宗主」幾個字。這是平安時代中期學者義重康種和大江正平對菅原道真的讚美之詞。每年年底供奉的大型十二生肖供品也被稱為京都十二月的特色。
位於樓門和御本殿之間的中門稱為三光門，因其特別宏偉的建築和頂部由後西天皇撰寫的“天滿宮”禦匾而聞名，是神社的標誌性建築。三光門和御本殿同建於桃山時代，被指定為重要文化財。三光指的是日、月、星，但是門上只有雕刻著太陽和月亮，沒有星星，據說，當天皇從自己居住的大極殿眺望北野平原時，看到北極星就位於這座門的上方，因此這座門被稱為傳說中的北極星門。正是北野的這區域與天界融為一體，守護著平安京。而這個傳說也被列為神社七大不可思議之一。我沒有拍到細部的圖案，有興趣者詳見官網。
神社的御本殿總面積約1640平方米，擁有雄偉的柏樹皮屋頂，其結構獨特，供奉菅原道真的宮殿與拜殿之間由一條名為“石之間”的石板走廊連接。偏殿位於正殿西側，拜殿兩側為「樂之間」。它被稱為“八宗造”或“權現造”，作為傳承神社建築歷史的珍貴文物被指定為國寶。御本殿已有一千多年的歷史，自古以來一直由朝廷和幕府負責修建和維護，現在的御本殿是 1607 年由豐臣秀賴按照豐臣秀吉的遺命修建的。唐破風的屋頂、金碧輝煌的裝飾、以及精巧的雕刻，其華麗程度不言而喻，在眾多現存的桃山時代建築中，這座神社是唯一一座保留了原有建築規模的神社(摘錄自官網)。御本殿內除了供奉主神:菅原道真之外，東殿是道真的長子中將殿，西殿則是道真的妻子吉祥女。來參拜的學生人數眾多，這就跟我們的考生考前會去拜文昌帝君，是一樣的意思囉~~~
御本殿前面還有種植一株梅樹，稱為"飛梅"，這是御本殿創建以來一直傳承下來的梅樹，傳說此梅花曾自京都飛往九州的太宰府，追隨被貶官的道真而得名，目前推測樹齡已有三百多年了~~~
北野天滿宮內除了很有名的飛梅之外，還有許多不同的梅樹，五月底梅子已經結實纍纍，不過我們沒有隨手摘下，只是擺個姿勢照相留念~~~
在眾多梅樹之間，可以看到很多石燈籠。
寶物殿裡面收藏著許多國寶藝術品與著名的刀劍:自創建以來，一千多年來，神社一直深受皇室、貴族、武士、商人等眾多人士的崇敬，並向神社捐贈了無數寶物，至今仍保存完好。其中，《北野天神演義繪卷上宮本》被認為是傳說的根源，作為畫卷中特別優秀的作品和寶貴的歷史財富，被指定為國寶。博物館也收藏了其他大量具有極高藝術價值的工藝品，包括古代文獻、繪畫、刀劍、漆器、金屬製品和茶道用具(摘錄自官網)。
神樂殿:每年的活動包括日本傳統舞蹈表演，以及每月 25 日的神樂舞蹈表演。
繪馬所:現在的繪馬所建於元祿12年(1699年)，據說是現存所有繪馬所中規模最大、最古老的。是京都市指定的有形文化財產。
繪馬掛所:這是我第一次看到成千上萬，掛滿滿的繪馬，每個繪馬都是祈求學業成功，考試通過等等。其中我們也看到有台灣人的祈願繪馬掛在那裡。
北野天滿宮境內處處可以看到趴坐的臥牛，這些臥牛又被稱為撫牛，據說摸牛的頭就可以保佑學子更加聰明，所以幾乎每隻牛的頭都被摸得亮光光~~~
相較於日本其他地方都種滿了櫻花樹，天滿宮處處是梅花還有舉辦梅花祭，參拜的神祇為菅原道真，是香火鼎盛的考生參拜地，處處可以看出天滿宮的與眾不同。我們參觀的天滿宮除了北野天滿宮之外，位在京都錦市場內的錦天滿宮與九州的太宰府天滿宮，我們也都去參拜過，真的非常值得參觀的地方。
延伸閱讀:再度造訪錦天滿宮
延伸閱讀:九州的太宰府天滿宮
參觀天滿宮後，可以順便去旁邊的京都五大花街之一的上七軒走走逛逛。上七軒是京都最古老的花街，起源可追溯至室町時代，每年春天舉行的北野をどり是這裡最著名的活動，由當地的舞妓與藝妓演出。
京都的五大花街:衹園(分成衹園甲部和衹園東)、上七軒(在北野天滿宮旁邊)、先斗町和宮川町。每個花街都有屬於自己的LOGO。
我們去上七軒時，剛好前面有一團觀光團，所以我們也跟著參觀。
相較於祇園、宮川町等，氣氛更為靜謐與高雅。
上七軒的由來，據說是北野天滿宮在1444年因祝融肆虐，部分建築燒毀，需要重建，當時的人利用重建剩餘的木材，建造了七間茶屋，稱之為七軒茶屋，後來成為北野天滿宮參拜者的休息場所。而上七軒歌舞練場是上七軒的重要設施，其主要用途是舞技與藝妓的練習場所。 現在的舞妓或稱舞子まいこ（mai ko）大約是十五歲左右，也就是中學畢業後才可以報考，經過數年間(看個人學習能力與程度)日以繼夜地不斷練習各項才藝，最終通過考核者才能成為藝妓或稱芸子げいこ（gei ko），大多在二十歲左右，也就是說在成為正式的藝妓之前，處於修習各項傳統技藝的未成年少女就是舞妓，一般我們都會稱呼他們為 芸子さん、舞子さん，藝妓的生涯大約到三十歲左右就結束 (以上文字摘錄自Japan Walker)。 歌舞練場也是許多藝能文化背後最重要的核心，首先是上七軒原本就是為了接待來北野天滿宮參拜的貴客所發展出來的茶屋街，因此與神社文化有深厚的淵源。而每年春天在歌舞練場所舉辦的北野をどり，則是欣賞藝妓與舞妓傳統表演的機會。歌舞練場建於1930年，目前仍保留昭和初期的建築美學。
上七軒的代表紋章就是五顆糰子，仔細看，有很多町家屋簷下都會掛有五顆糰子紋章的燈籠。五顆糰子的緣由，是1587年豐臣秀吉在北野舉辦由千利休主持的茶會中，上七軒的茶屋獻上醬油糰子，豐臣秀吉對該團子讚不絕口，便將醬油糰子的販賣權賜予上七軒作為獎賞。
京町家:登錄的有形文化財
茶屋不是有錢就可以開設，還要拿到許可證，貼在門上，才是正牌經營的茶屋，而茶屋就是藝妓、舞妓工作的場所。
屋頂還有各種造型的小鍾馗在守護家人
上七軒有許多町家改造而成，不論是咖啡廳或式和果子店，都很有特色。
比較特別的是這家織布店，牆面的裝設有點像藝妓的名牌
還有古老的織布機用的梭子
北野郵局野是古色古香
上七軒附近就是大報恩寺（千本釈迦堂），所以我們野順便走過去參拜。
大報恩寺是屬於真言宗智山派的寺院，也被稱為瑞応山。其本堂「千本釈迦堂」是京都市內現存最古老的佛堂建築之一，被指定為國寶。這座佛堂建於鎌倉時代初期（1227年），由藤原秀衡的孫子義空上人所創建。堂內供奉的是行快作的釋迦如来像，此外還有由快慶所作的十大弟子像和十大王子像等佛像，這些都是重要的文化財。寺院歷經火災，但本堂奇蹟般地倖存下來，是京都歷史上貴重的遺產之一。此外，寺內還收藏有多件文化財，包括銅製釋迦如来坐像、十一面観音菩薩像、釈迦誕生仏立像等。每年7月舉行「おかめ節分会」（節分祭），12月舉行「大根焚き」等活動，吸引眾多參拜者前來。
阿龜櫻:櫻花盛開時間一定很美~~~
千本釋迦堂的庭園中有一尊觀音菩薩雕像:這類觀音像常見於日本各地的寺廟庭園中，特別受到婦女與家庭的信仰支持，常被祈求「安產」、「育兒順利」、「兒童健康」。這尊佛像底部蓮台上也坐著兩位童子，一位似乎正在向觀音說話，另一位則有動作互動，呈現「親子」或「導引」的象徵意義。
本殿建築外觀
無意中造訪的千本釋迦堂，十分寧靜，沒有太多的遊客，可以靜靜享受釋迦堂的靜謐與安詳，讓時間彷若按下了暫停鍵~~~
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