2023春之古都散策~漫步京都東山區一本橋與日本淨土宗鎮西派的總本山知恩院

這一天下午我們要走的行程，從地圖上來看，先去一本橋逛逛，再從新門走進知恩院，爬男坂上去三門後，就開始參觀知恩院內廣大的院區，最後從园山公園離開，往八坂神社的方向走去，走到八坂神社的前門，我們住的OMO5衹園就在眼前，這樣真的很方便。

在日劇中，只要是京都的場景，經常可見"一本橋"，這座一次只容一人經過的橋。五月底的春末夏初，楊柳隨風搖曳，一旁還有小孩在親水露臺上嬉戲，呈現非常愜意的午后悠閒景象。

一本橋通稱行者橋，這座橋是修行者在完成比叡山阿闍梨修行中「千日回峰行」，在向栗田口的尊勝院的元三大師報告後，進入京都市區時首先會經過的橋，因此也被稱為「行者橋」或「阿闍梨橋」。此外，在江戶時代，栗田祭的劍鉾（節慶用的裝飾長槍）會在這座橋上進行「曲渡（曲差）」的表演，成為一大看點。

補充說明:1.阿闍梨是指佛教中的高僧或導師，而千日回峰行是日本佛教最嚴苛的修行之一，修行者要在比叡山中走相當長的路程，每日不間斷進行，持續七年，總計約1000天，能成功完成的僧人極少，被視為活菩薩。

2.栗田神社的傳統祭典之一。劍鉾是用於儀式的大型裝飾用武器，會在祭典中進行舞蹈或儀式性動作，稱為「差す」。而所謂「曲渡（まがりわたり）」是指在過橋時邊轉動邊舉起劍鉾的動作，非常有技巧性，也很有看頭。(以上文字感謝chatGPT的翻譯與補充說明)

雖然一本橋算是京都的小眾景點，但是我們非常喜歡這裡，午後涼風徐徐，河水清澈透亮，讓人流連忘返。旁邊是古門，也是京都華頂大學的入口，我們要去的知恩院就在附近。

先來介紹一下知恩院:知恩院（ちおんいん）是日本淨土宗鎮西派的總本山，山號「華頂山」（かちょうざん）。知恩院最初建於平安時代(1175年)，法然上人是日本淨土宗的開山祖師，他主張只要誠心念誦「南無阿彌陀佛」就能往生極樂淨土，開創了讓一般民眾也能得救的佛教修行方式，在此建造庵舍廣傳淨土教義。其弟子為報師恩，於西元1234年在法然上人往生地興建寺院，並受四條天皇御賜「華頂山知恩教院大谷寺」的寺號。知恩院三門是江戶幕府二代將軍德川秀忠在元和七年（1621年）所建，高24公尺，寬50公尺，屋瓦用了七萬塊，是日本現今少數現存的大型木造二重門，上面高掛著在江戶時代寶永七年（1710年）由靈元太上皇所敕賜「華頂山」的金字匾額，樓上放置釋迦如來像、十六羅漢像和知恩院「七不思議」之一的白木棺。知恩院的三門與南禪寺的天下龍門，東本願寺的山門並稱京都三大門。(以上摘要源自維基本科)

看了官網才知道知恩院佔地廣闊，沒有二個小時，無法慢慢逛完~~~

古典優雅的新門

沿著旁邊的步道往上走，還好旁邊有樹蔭與花香陪伴。

前面就是三門

三門:採用五開間三門結構，兩層雙門，歇山式屋頂，保留了原有的瓦片，就其結構和規模而言，它是日本最大的木門之一，門外的“花鳥山”銘文比兩張榻榻米還要大。知恩院的三門指的是像徵通往覺悟的三種解脫境界的三道門：「公門」、「無雙門」和「無我門」（三覺門）。上層（樓）為佛堂，中央供奉一尊頭戴王冠的釋迦牟尼佛像，兩側供奉十六羅漢像（均為重要文化財產）。天花板、柱子和牆壁上繪有花神、仙女和飛龍等圖案，色彩絢麗。此外，還有一口白木棺，裡面安放著奉命建造山門的建造官五味錦右衛門和他的妻子的木像(以上文字摘要翻譯自官網)。

江戶時代寶永七年（1710年）由靈元太上皇所敕賜「華頂山」的金字匾額

三門比我們想像中的更大，跟在南禪寺一樣，我們也登上三門去欣賞風景。

接著走上階梯非常多的男坂，深深感覺到，爬樓梯對膝蓋真的很不友善~~~

先去寫御朱印

首先參觀阿彌陀堂，阿彌陀堂由知恩院第二任住持源地清觀法王在清心堂前建造，並於1710年遷至現址。明治時代初期，阿彌陀堂年久失修，一度拆除。 1910年重建，至今仍保留在現址。本尊為阿彌陀如來坐像，高2.7公尺。堂前懸掛著一塊禦匾，匾額上寫著“大谷寺”，由後那羅天皇親筆題寫，象徵知恩院的寺名。阿彌陀如來坐像面向東西，供奉於此，祈願人們將心與遙遠的西方淨土連結起來。如今，阿彌陀堂瀰漫著寧靜祥和的氛圍，用於舉行授戒儀式和各種修行場所(以上文字說明翻譯自官網)。

再來參觀御影堂，御影堂俗稱御殿，裡面供奉著開山祖師法然尊者的畫像。現在的御影堂建於1639年，面寬45米，縱身35米，是念佛的主要修行場所。

從御影堂購票進入之後，可以參觀知恩院的七個不可思議處的其中幾個，但是不能拍照，有興趣的人可以上官網看看圖片。以下內容翻譯自官網的說明，ps則是個人參觀後的小小心得。

知恩院之七不思議:

鶯張之廊下:御影堂至大方丈・小方丈約550m的廊下，安靜步行時有類似鶯鳴之聲，所以稱作「鶯張之廊下」。(ps.二条城也有類似的機關，大家走起路來都會發出聲音，頗有臨場感。)

白木之棺:受幕府命令的造営奉行・五味金右衛門決心建造一座宏偉的山門，為了表達這種決心，他親自製作了自己和妻子的雕像並開始建造。就這樣，一座雄偉的山門落成了。但是當建築完成後發現建設經費超出預算，五味夫妻為了承擔責任而選擇自盡。後人為了紀念他們，就將兩人的雕像放置在白木之棺上，將其供奉在三門的最頂層。(ps.只有特定的開放參觀時才能看到。)

忘傘:傳說傘是名工・左甚五郎為了驅魔置於御影堂正面軒下、或是白狐的化身・濡髪童子所放置，用來防止知恩院發生火災。

拔雀:狩野信政描繪的大方丈菊之間的襖繪，萬壽菊之上有數隻的雀，傳說因過於逼真，雀得到生命而飛去。

三方正面真向之貓:大方丈廊下的杉戶有狩野信政的貓之繪，任何人從任何方向看，都像從正面觀看，所以稱作「三方正面真向之貓」。(ps.這貓的眼睛還真的很迷人呢~~~一直看著你!!!)

大杓子:三好青海入道在大坂夏之陣之時為兵士盛飯的杓子，象徵阿彌陀佛的大慈悲救濟一切衆生。(ps.勺子真的很大隻，放在屋頂上，走過都很難不看到它。)

瓜生石:在往黑門的路上，知恩院建立前就存在的大石，傳說一夜之間，瓜藤從石中蔓延，開花、結實。(ps. 「瓜生石」在黒門前道路的交差點)

唐門：這扇門又名天皇使門，建於1641年。門上雕刻著繁複的牡丹花紋、騎鯉老人（北側）、騎鶴持卷（南側）老人以及松樹。據說，它是取材自桃山時代流傳的一個歷史傳說。

繼續往前走就是方丈庭院：裡面有大方丈、小方丈與權現堂。相傳北條庭園是由與小堀遠州有淵源的僧侶玉圓於江戶時代初期創建的。庭園內設有池塘，北條庭園的華麗建築與其後方東山連峰的秀麗景色相映成趣，構成了一幅美麗而富麗堂皇的景觀。

圖片來源自官網

知恩院有兩棟方丈室，分別為大方丈和小方丈，均建於1641年，被稱為京都地區最著名的書院。下圖是大方丈。

小方丈:小方丈由六個房間組成，其水墨畫裝飾與大方丈形成鮮明對比。方丈庭園環繞著小方丈庭，園內有據說由與小堀遠州有淵源的玉圓和尚所建的真字池、青庵茶室和權現堂。

權現堂

方丈庭園內的庭院造景，優雅細緻，是典型的日式庭園。初夏的新綠也許沒有秋天的楓紅那麼引人入勝，但是在夏日的午後，也讓人有清涼消暑感。

慈鎮石

佛足石

枯山水

然後又是長長的階梯往上爬。

勢至堂:是法然上人為弘揚念佛教義而建的大谷的禪房故地，同時也是知恩院創建之地。堂內正面所懸掛的匾額「知恩教院」，據說是後奈良天皇的御筆，這裡便是知恩院名稱的起源之地。目前的勢至堂是在享祿三年（1530年）重建的，為七間單層入母屋造本瓦葺建築，南北長21公尺、東西寬20公尺，是現存的知恩院最古老的建築物。本堂原本供奉的是法然上人的尊像（御影），但因後來御影堂建立，尊像移至那裡，自此以後便將上人的本地身（本地佛）——勢至菩薩像（重要文化財）供奉於本堂。這便是本堂被稱為「勢至堂」的由來。在知恩院境內，這裡是一處格外寧靜的空間，是非常適合作為祈禱與冥想的聖地(翻譯自官網)。

這座銅像是淨土宗的開山祖師——法然上人。他的雙手合掌，身穿僧衣，地點就在勢至堂與法然廟所之間的階梯旁，這裡比較幽靜，參拜的人相對較少。

山亭:原本是靈元天皇第十三個女兒--吉子內親王的居所，後來遷到這裡。山亭庭園保留江戶時代後期的風格，可一覽京都的景色。

最後我們爬到知恩院的最高點:御廟，這裡是法然法師遺體的陵墓。陵墓為三間方形建築，瓦頂，四周環繞石牆，並設有中式大門。法然法師於1212年在此地的大谷禪寺圓寂，其弟子們在此建造陵墓，並安葬其遺體。現存的陵墓於1613年由日立國土浦藩主鬆平伊豆上真一捐贈重建。陵墓前有一座供參拜法然上人陵墓的拜殿。這座建於1710年的拜殿，採用柏樹皮屋頂，可供遊客近距離參拜法然上人。此外，每月法然上人忌辰25日，拜殿都會舉行「本事念佛會」。

最後我們順著階梯向下走，來到寶佛殿。

順著女坂的階梯向下走，其實途中經過友禪院，但是忘記拍照了~~~看到南門就走出去啦!

走出南門，就是廣大的円山公園。

円山公園其實是個散步的好地方，可惜我們這一天已經走得太累了，所以以後再來吧!

穿過円山公園，就是八坂神社啦!我們來過八坂神社很多次了，所以這次就匆匆走過。

走到八坂神社大門口，右前方不遠處就是我們住的OMO5衹園，真的很近啊!!!

回頭再拍一次八坂神社!

住在八坂神社附近，就是可以隨時在附近散步，到處都是古蹟、寺院與漂亮的景點!

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